李莉军事专家简介,你喜欢看什么类型的电视呢

04-02 19阅读

李莉军事专家简介,你喜欢看什么类型的电视呢?

我自从初中升高中以来就基本不看电视了,但我还是来讲讲我以前喜欢看什么电视吧

我本身是湖南人,比较喜欢看湖南卫视的《快乐大本营》和《天天向上》,后来在我爸的影响下,他比较喜欢看正经一点的《天天向上》,我就跟着看了。

李莉军事专家简介,你喜欢看什么类型的电视呢

后来卫星锅在乡下普及后,我开始看央视频道了,我又比较喜欢看cctv-10的《我爱发明》、《走近科学》、《探索·发现》,偶尔看看《百家讲坛》,《百家讲坛》这个节目现在估计应该没什么人看了吧。我看这套节目还是我爸的影响,可能是央视十套又叫科教频道的原因吧?因为“科教”二字才带着我看这个台的。

我还喜欢看cctv-7,它又叫农业军事频道,我特别喜欢看一档节目——《防务新观察》每周六、周日的20:00-20:30首播,第二天下午重播,节目轮番请张召忠、杜文龙、李莉等著名的军事专家来讲解当前的军事热点地区和热点事件,其中我最喜欢张召忠教授了,他是他们当中资历最老、最出名、也是军衔最高的人,如果我没记错,他应该是少将军衔。我在今日头条上也关注了他。我看这套节目还是因为我爸的影响,农民自然更关心农业频道,所以我也跟着看,后来发现农业频道不仅有农业,还有军事,于是我就喜欢看军事了。

我大了一点后,我就有了我自己的喜好,我爱上了看新闻,于是我就开始看cctv-13新闻频道,我一有时间就连着不间断的看,我也喜欢看cctv-4国际频道,我比较喜欢看《海峡两岸》这个节目,节目主要形式是连线台湾政论家,讨论台湾政策、局势等等。我记得他们连线的常客就是台湾前立委邱毅教授。这两个节目是我的业余爱好选择,没受到他人太大的影响。

张召忠为什么被叫局座?

张召忠将军又被亲切的称之为“战略忽悠局”局长,所以大家都叫他“局座”。原因除了在B站等网站上的鬼畜视频,还有他自己的原因。因为个人总是喜欢发表一些独特的见解,却又总是被打脸,所以获得了这样的一个外号。这就是他外号的由来。

九十年代的伊拉克战争:张将军:“这个萨达姆可不好打,伊拉克很能打的!”然后美军就把伊拉克平推了。关于中国的四代机:张将军:“啊?中国四代机?没这事啊?不可能有。”然后几天以后中国的四代机歼20就首飞了。关于阿三哥航母出海:张将军:“那维克兰特号航母啊,我不抱希望,别着火就行了。”然后维克兰特出海几小时就着火了。

关于冲绳美军鱼鹰飞机:张将军:“这鱼鹰飞机啊,有个缺点,就是容易坠机。”然后几天以后鱼鹰就摔了一架。关于土耳其:“你别看俄罗斯飞机在那边上飞,你土耳其倒是打一架看看?”然后土耳其就把俄罗斯的战斗机打了。

所以这种种的言论加起来,就成就了张召忠“局座”的外号。

有人认为美国在国内民主?

这个说法也不尽正确,美国在国内的民主是其国家制度下规定的运作方式,本质上也只是美国资本主义执政政党之间的民主游戏。在国外就更别说了,美国一直在国外实行双重标准,只许州官放火,不许百姓点灯,同时美国的民主标准只是看是否符合美国的国家利益,事实证明,独裁或者威权政府也是美国在海外的合作对象,甚至是盟友。

美国国内的民主充其量是其国家制度规定的基本运行方式,而如何定义以及如何实施也完全取决于美国政府的态度。但是不能否认的是,美国在国内的民主程度要远高于其在国际社会上实施的所谓“民主”行动。

美国民众在国内拥有选举权被选举权,在言论集会结社和人身领域都有较大的自由,同时,美国国内这种宽松的社会管理也给美国国家社会的灵活发展带来一定的活力。

但是这不一定着美国国内必然是民主的,相反美国国内存在许多反民主反人权的行动措施。种族歧视在美国并没有随着林肯解放黑奴以及马丁路德金“我有一个梦想”的改变而发生彻底改变。美国国内的自由依旧存在明显的等级划分,以财富和社会地位为基础的政治分野依然是美国政治的突出特征。

此外,最近的一系列问题如,阿桑奇案。说明了两个本质问题,其一,美国的国家的言论自由都不是绝对的,其二,美国国家的行动选择都是基于国家利益而非所谓的道德选择。

美国以自由人权卫士自居,在国内却频频自己打脸,凡事符合美国国家利益的内容都会维护,凡事有损于国家利益的问题,甚至是政党利益的行为都会排在民主人权之前处理。

任何国家的民主都有自己的定义方式,民主的话语权不应该也不能只归属于某一个国家,更不能以某一个国家的民主定义去进行对外完全“普适”。民主不能根本解决国家的种种问题,必须要把民主的实现方式同国家历史和政治经验相结合。

民主是相对的,没有哪一个国家敢声称自己的民主是普适性的,当然美国也不例外。只能说美国在国内的民主要更加比国外稍微真实,毕竟自己的人民自己要心疼,而美国对外的所谓民主完全是一家之谈,更只是美国对外的一厢情愿,美国的海外民主一点都不民主。

美国在国内和海外进行所谓民主的本质相同点有一个,那就是一切以国内安全以及国家利益为标准,任何民主都是服务于国家利益的工具。

只是说美国在海外的行为更要求要满足美国的国家利益,尽管某个政权是独裁或者威权模式,只要能满足美国的利益,尽管某个政权是西方眼中的民主国家,只要违背美国的国家利益,那也是不民主。

总结为一句话美国的民主标准是,说你民主你就民主,不民主你也民主,说你不民主你就不民主,民主也是不民主。

假如俄罗斯和北约开战?

谢谢邀请!

在使用核武问题上,这是一个肯定结果。请先看一下张召忠将军和李莉教授的的截图!

这应该说是一个大{[({[(枉无)-]})]}概率的定律!

但是在我历史的叙述中就从来没有这个定律,我的定律是:核武器只能是战略威慑武器,它的使用概率约等于《零》(还有特朗普先生那样的人的存在)请看截图:

关于普京先生使用核武的概率,也是如此。我用一个反作用力的比喻,不知意欲如何?

《普京先生跳得越高,摔得越轻!》

总之,仁者见仁,智者见智!

我认为:这个定律是一个不可以改动的《定律》!

沈巍的直播选择的第一个题目是品三国?

流浪“大师”能做直播、将所学知识分享给网友,以自己的思维和角度剖析历史,这是好事。所讲《品三国》能否比肩甚至超越易中天,在于每个观众的感知,只要不是基本历史知识点漏洞百出,剩下评判类的言论就属于“仁者见仁智者见智”的范畴了。

与世隔绝二十余年,除了看书就是捡垃圾、分类,突然间面对摄像头就能《品三国》,至少说明记忆力好、也确实没少看古典书籍。易中天在开始每堂《百家讲坛》录制前,备讲稿肯定花了不少时间,而流浪“大师”似乎沾手就来,不敢说惊为天人,必也足以令人惊叹不已了吧。

沈巍的《品三国》确实有些漏洞,但整体上思路清晰,没走偏也没胡说八道。现在市面上的历史书籍很多本身就是拼凑、甚至乱编胡编,沈巍看的书也都是买的,需要很扎实的基础知识面,才能甄别真伪、不被误导。

况且,专业讲师易中天所讲《品三国》也并非完美无暇,自然没必要去苛求一个没系统学习和研究历史的流浪汉能做到百密而无一疏。

只是,这里必须弄明白两个问题:

沈巍是真心实意想网红、想直播《品三国》吗?还是被某些利益团体绑架了?几天前他还说“不喜欢目前这种网红局面.......感觉被当猴耍”,怎么态度转办如此之快?

沈巍也许知道直播能赚钱,但知道直播能带来不菲利益流入吗?缺乏契约意识的他,是否懂得和簇拥着他进行直播的团体签订利益分成协议?如果有,协议条款公平吗?

如果一切是沈巍自愿,那必须尊重他选择生存方式的权利,但在其兄弟姐妹无法照顾或不愿照顾的情况下,不问世俗这么多年,沈巍根本不懂得人心险恶、利益熏心,会不会在黑心主播及其团体的逼迫下,不得已才直播?

想想都后怕,流浪这么多年了,估计连报警都不会,怎么去应对一群为钱财无不用其极的团体。自由自在的流浪,就因为说了几句“金句”,结果硬是被关入笼子里、套上“脚链“,成为被用来敛财的玩物。

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