主宰西游,难怪玉帝能主宰三界

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主宰西游,难怪玉帝能主宰三界?

在86版西游记电视剧中,当孙猴子霍霍天宫的时候,扬言要抢了玉帝宝座,自己当玉帝,因为没有人能收拾得了猴子,堂堂玉皇大帝竟然因为害怕孙猴子,而躲在桌子下面,身为三界管理层的老大,简直太窝囊。他胆子这么小,是怎么坐上这个位置的?难道他真的弱爆了吗?

其实在原著中,玉帝不仅不弱,相反还很厉害。猴子上天发生的那些闹剧只不过是玉帝设计的一个局,之所以这样做,就是为了试探一下臣子们是否忠心,因为自从当上玉皇大帝以后,三界一片祥和,没有了战争,很多神仙开始变的懒散,还有一些整日沉醉于修身养性,不好好上班。

主宰西游,难怪玉帝能主宰三界

玉帝知道了这些情况后,决定打破这一庸政懒政现象。这时,他知道凡界出现了个石猴,便暗中操纵这只猴子去学了功夫,等猴子学的差不多的时候,再纵容他去搅局,比如两次可以灭了猴子的,却听从太白金星建议,搞什么招安,这不是引狼入室吗?

通过这件事情,足以证明玉帝心思细腻而且有心计会算计。

除了脑袋够用,玉帝的实力也是很强的,当时为了能得道升仙,总共经历了一千多劫,而且每一劫都超过了十万年,所以他光修炼就用了上亿年,而如来也才修炼十几万年,还没有玉帝的一劫长。经过这么长时间的修炼,玉帝的功力自然很深厚,岂是如来能比得了的。

玉帝有这么大的成就,特别是能坐上今天这个位置,据说与他的师傅有关,他的师傅就是鸿钧老祖。

想必大家对这老头有所了解吧?他在封神体系中,那是相当的厉害,从开天辟地的时候就出现了,实力非常强,曾教过很多徒弟,就连女娲之前都当过他的徒弟,足以能够看出这老头不是一般人。

当年三界大乱,鸿钧老祖实在看不下去了,想找个人能主持一下局面,想了很久觉得没有特别合适的人选,于是就将自己的一个弟子封为三界的老大,而这个弟子正好就是玉帝。鸿钧老祖这样做也是想安排一个自己的人管理三界,这样自己以后有什么事情别人也能帮帮自己。

后来鸿钧老祖帮着玉帝选了很多神仙之后,便不怎么管他了,觉得他很上道,便放心地将三界交给他管理。众神再厉害,也不能不看这老祖的面子。

当然,以上只是封神的设定。在西游中,是没有鸿钧老祖这个人物的,最高神是太上老君,玉帝是太上老君选出来的。后来老子一气化三清,天庭第一大神变成了元始天尊。但不管是元始天尊,还是三清集体,都十分尊敬玉帝,其它神再大,也没有三清大,所以也不敢在玉帝面前造次。

西游记中孙悟空的师傅菩提祖师自分开后一直没出现过?

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看《西游记》,很多人第一印象可能就是86版电视剧,里面最厉害的人当属如来佛祖了。如果看原著,就会觉得厉害的人不止是如来,玉皇大帝绝对是唯我独尊,三清四御也不必多言,弥勒佛也不是好惹的。除了官方的这几位,孙悟空的授业恩师菩提祖师也绝对是一个十分厉害的人物。

在我看来,这菩提祖师并不是某位大神的化身,他就是一位独立完整的大能,既不是佛,也不是道。他参透百家,立地成圣,虽然不像玉帝和如来那样建立一方势力,但其能不再那些顶尖神佛之下。菩提祖师没有广袤的势力,但却独立逍遥于一片空间之内,不归佛管,不立道尊,从人入圣,是寄托了作者思想情怀的一位理想人物。

所以,菩提祖师拥有自己独立的空间,他想对外开放时,就会对外开放,比如吸纳孙悟空做弟子。他不想对外开放时就隐匿起来,比如在斥令孙悟空离开以后就再也没出现过。他一直存在于自己的空间之内,并没有离开过。

当然,我这么说是有两点理由的,一个是基于菩提祖师本身,一个是基于孙悟空的言行。

这菩提祖师刚收孙悟空那几年,孙悟空只跟着众师兄弟讲经论道,顺便干活,做些杂役,直到七年后,一日菩提祖师开讲大道,听得孙悟空手舞足蹈,菩提祖师才教他。菩提祖师讲道,佛道儒不拘一格。后面说要教孙悟空本领时,既有道家的,也有佛家的,还有儒、墨、医、阴阳等等。孙悟空但求长生不老之术,这些都没学,但足以看出菩提祖师涉猎之广泛。菩提祖师随便说一家皆可教得,那研究一定极其精深了,不枉称一声祖师,菩提祖师便好像是集中各家各派之大成的人物,远非佛、道一家可比。

二是看那孙悟空,孙悟空自决心渡海学艺之时,就在不停的学人行人言,最后虽然走路摇摇晃晃,还像个猴子,但是思想、言谈皆都与一个读书人无异。后来跟菩提老祖修行那几年,更是耳濡目染,学得了那菩提一脉的做派,而且菩提老祖也没有约束他一定要如何如何,他的个性没有受到束缚。在孙悟空嘴里,时不时有金句蹦出来,于人情世故也颇得精通,比唐僧那种小白要厉害很多。

孙悟空学成以后,做什么事情都讲道理,哪怕是歪理,也一定要说出个道道来,比如他去龙宫讨兵器、大闹地府,不是一味强攻,而是说出十分充分的理由。他注重官级大小,甚至后来想当天庭一哥,颇有点学而优则仕的意思,又有王侯将相宁有种乎的气概。玉帝封他齐天大圣以后,虽是虚名,但是孙悟空还是很注重搞好同僚关系的,管他什么三清四御,九曜星宿,他都去结交,起码可以混个脸熟嘛。再有就是他在取经路上的种种见第,比如在女儿国他让唐僧跟女王虚与委蛇,在朱紫国他悬丝诊脉给国王看病,皆可看出孙悟空所涉猎甚广,这些应该不是凭空来的,多半受益于跟菩提祖师修行那些年。孙悟空取经虽是行佛家之事,但他的行为举止却有各家各派的影子,正是继承了菩提祖师衣钵。

菩提祖师一直都在原来的地方,不过在他斥走孙悟空之前,已经料到孙悟空会闯大祸,告诫他绝对不能提自己名讳。既然前面他说得如此决绝,孙悟空也都答应了。那后面他也没必要再露面了,正好可以给人无限想象,这才是凌驾仙佛之上的高人姿态。

小说主宰三界等级都是什么?

主宰三界的修炼境界为:黄阶(分为:初期,中期,后期,巅峰,大圆满)地阶,玄阶,天阶,先天境界,后天境界,武王(武王境界后分为一到九品),武宗,武皇,武帝(九品称为大帝),传奇大帝…

皇大帝主宰的三界为天、地、人三界,天是指所谓的天庭,里面分别有天仙、太仙、高仙、上仙、金仙、地仙个鬼仙之分,天仙、太仙、高仙相对地位较高,诸如天庭的四御、托塔天王、天蓬元帅就是其中一部分。

上仙和金仙一般是指二郎神、哪吒和孙悟空之类,地仙中的代表则是西牛贺州五庄观的镇元大仙,他被世人尊为是地仙之主,鬼仙的数量最多,各个地方的土地、山神、动物修炼成的散仙都可以算为鬼仙。

燃灯古佛为何能与开天辟地之祖太上老君平起平坐?

其实这个问题,西游记中的知名人士孙悟空就曾经给出过答案。

西游记中是以儒释道三家大法为治世法典

原文第二回,孙悟空听菩提祖师讲道时,原文对此有具体论述:

“妙演三乘教,精微万法全……说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。”

菩提祖师是精通儒释道三家大法的超级高人,所以孙悟空才能先在天庭做了齐天大圣,后来又成了灵山的斗战胜佛,他尊师重教、学问渊博、精通医理。

原文第八十六回,孙悟空前去找豹子精理论时,豹子精自称南山大王,孙悟空对此嗤之以鼻、冷嘲热讽、坚决打击:

“这个大胆的毛团 !你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”

孙悟空的意思很明显,佛教、道教、儒教三教并重,都是治世的法典,佛祖如来、道祖太上老君、万世师表之孔圣人这三位大神,才是治世的榜样和模范,其他人都不行。

燃灯古佛和太上老君地位相当

西游记中天庭领导者是玉皇大帝,玉皇大帝之上还有三清,太上老君是三清之一,是道祖,他现在还经常参与天庭事务,西游记中也多次参与西天取经的具体事务。

灵山现任的领导者是如来佛祖,是现在佛。而上一任领导者就是燃灯古佛,是过去佛。燃灯古佛和太上老君一样,现在仍然参与灵山的事务,也参与了西天取经的事务。

西游记中的儒释道三教并重,佛祖的地位和道祖是一样的,所以如来佛祖应邀镇压孙悟空后,玉皇大帝亲自为他举办了安天大会以谢,就连三清都过来献礼。

故此燃灯古佛来天庭做客,是太上老君亲自接待的,秉承的就是对等的原则。

西游记第五回有详细记载,当时孙悟空在蟠桃会现场捣乱、醉酒后晕到了太上老君的兜率宫,倘大的兜率宫当时竟然无人值守,才给了孙悟空偷吃金丹的机会,原因就是:

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。”

其实他们俩讲道只是借口之一,最重要的原因就是商量西天取经、让猴子自投罗网的大事,所以太上老君才支走了所有的随从,孙悟空也如其所愿自动钻进了圈套里。

西游记五庄观的人参果到底隐藏着什么秘密?

五庄观,陈家庄,比丘国,三个吃小孩的地方,隐藏着镇元子,观音和寿星,见不得人的勾当。

西游记世界观里面,神仙都不是永生的。

天地之数为一元,一元等于十二万九千六百年。

也就是说一元之后,天地覆灭,大部分的神仙鬼怪人类动物都要死去,然后新的天地诞生,躲过大天劫的神仙,再造人造物循环往复。

神仙少有凡人的欲望,所以他们的终极追求就是生命的无限延长,超过天地的寿命。

单位年终奖发奖金,发福利。天庭的年终奖福利便是能延长寿命的蟠桃。

原著第五回,蟠桃园土地介绍:

有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻;中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老;后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。

桃少神仙多,大多数神仙是吃不到蟠桃的。像镇元大仙这种,虽然贵为地仙之主,但是他没有资格成为蟠桃会上的座上宾。

而且能吃一个九千年成熟一次的大桃,就能与天地齐寿,但是天地的寿命就是一元,也就是十万九千六百年。

所以神仙们有超越天地寿命的更高追求,这就要求他们不断的研究新的长生技术。

在这方面有显著成果的就是寿星。他在蓬莱仙岛研制了很多可以延长寿命的保健食品。

如来佛制服了孙悟空,玉帝为他召开安天大会,寿星说如来:

乾坤大地皆称主,丈六金身福寿赊。

翻译过来就是说:别看你大金链子小手表,跟个社会大哥似的,长得比姚明都高,但是你却是个短命鬼。

寿星这个老中医直接给如来确诊了,人家不是光说不练,人家特意带来了增寿的保健食品:

特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上。

还有在比丘国的时候,国王被寿星司机的小蜜狐狸精折腾得奄奄一息,寿星随手掏出三个火枣,国王吃了之后,身轻病退。

可见无论是紫芝瑶草、碧藕金丹,还是火枣都是寿星研发的保健食品,功效都是延年益寿。

西游里还有一位热衷于长生的神仙,那就是观音菩萨,而且寿星也与她交好。并且愿意为她充当马前卒。

金蝉子转世唐僧,就是寿星接受观音的命令一手操办的。原著中他对唐僧的生母满堂娇说:

吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你,异日声名远大,非比等闲。

可见寿星跟观音有一种上下级从属的关系。

不过寿星是道教的神仙,观音是佛教的神仙。观音虽然在天庭中的职务是五方五老中的南方主宰,但是寿星居住在蓬莱仙岛,在东海地区,是归五方五老中东方崇恩圣帝管辖。怎么说两个人也扯不上,上下级的关系。

合理的解释只有一个,就是两个人在从事同一个产业,或者业务,用现代的话说两个人合办了一个公司,观音是董事长,寿星是总经理。观音是寿星的直接领导。

他们从事的产业是什么呢?

就是延年益寿保健品的研发和销售。

他们公司的另一个合作伙伴,就是五庄观的镇元子。

与此同时,观音还积极招募在产品的研发上有建树的人员。比如黑熊精,他炼的丹药就有延年益寿的功效,跟他交好的观音禅院老方丈,活了两百七十岁,进入人仙境界,就是因为长期服用他的丹药。

为了拢络这样的人才,观音不惜以权谋私,滥用职权,把如来给她的禁箍儿,带在了黑熊精的脑袋上。

孙悟空打倒人身果树的时候,寿星和观音都来帮忙,最后是观音救活了果树。因为人身果树也是他们公司的产品。在产品的维护和保养这一方面,观音出马可以说是手拿把掐,药到病除。

为什么说人参果树是观音寿星镇元子三人公司的产品呢?

因为后文出现在陈家庄和比丘国,由观音和寿星直接参与的事件中,都与小孩有关也都与长生有关。

有人说人参果是植物,不是小孩儿。

原著中唐僧见了的反应是:

那长老见了,战战兢兢,远离三尺道:“善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下未及三日,怎么就把他拿来当果子?”

唐僧怎么说也是阅历颇丰的成年人,不会真人和水果分不清楚。

孙悟空看树上挂的人参果是这样的:

那行者倚在树下往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个像孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎有声。

这不就是个鲜活的小孩给挂树上了吗。

可见人参果不管用什么方法让小孩从树上长出来,他的核心原材料还是小孩。

在陈家庄,观音菩萨的宠物大鲤鱼灵感大王也是要每年给观音菩萨收集童男童女,目的也是研发新的长生保健品。

在比丘国,寿星的司机白鹿精,更加大手笔,要用一千一百一十一个小孩心肝制药。这药要是制成了号称能延寿一千年。

虽然比人参果吃一个就能延寿四万七千年差很多,但是好在周期短见效快。

人参果得九千年才能结30个果,这一千个小儿靠国王的权势数日之内便可集齐。

笔者大胆猜测,三个地点是这样一条故事线:

观音成立了一个研发延年益寿保健品的公司,寿星和镇元子是他旗下的员工。寿星负责在蓬莱岛研发一些低端的产品如紫芝瑶草、碧藕金丹或者火枣。

并且由寿星负责在仙界销售。

比如,当面说出如来短命,并送给他些许产品。这跟骗老头老太太买保健品的行为何其相像。

再比如,在比丘国寿星从兜里拿出的火枣,他说是原本准备给东华帝君献茶的。

之后,观音发现用小儿可以制作功效更佳的产品,所以就在五庄观让镇元子研究人参果树。

并且还是由寿星销往天庭。因为,沙僧说:

旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。

海外诸仙,也就是寿星。

但是人参果有个缺点就是成品周期太长,需要九千年。这就需要研制周期更短的产品,所以观音派灵感大王到陈家庄采样本,进行试验。陈家庄比邻女儿国,靠子母河水可以更快地搞到小孩。

灵感大王到陈家庄9年时间,陈关保进献的时候是8岁,一秤金是9岁。应该是这九年一岁到九岁的童男童女都进行了试验。试验的结果是,用3-5岁的童男心肝效果最佳。

所以接下来寿星就派白鹿精到比丘国,以国王之名搞一千多名童男,准备取心肝制药。就算药制好了,国王肯定也吃不上一口。要么病入膏肓一命呜呼,要么这么昏庸无道会被人民推翻。到时候白鹿精带着这一千多名童男,早就逃到蓬莱岛进行人体试验了。

为何说佛祖如来是幕后黑手?

谈到蝎子精的功败陲成,烙在我们心里的,不应当是义愤难平,而是远超悲情的自我牺牲。

和大鹏雕、青牛精、九灵元圣等御用演员不同,蝎子精是本色出演,她没有保险,没有安全绳,没有免责设定,只有一腔热诚,宛如刀尖上的舞者,只要一脚踏空,就是真正的香消玉殒、死于非命!

有人会说,蝎子精就像天蝎座的精灵,该知性时就超级文静,该任性时就天马行空,该邪性时就以命搏命!

可问题是:值得吗?

答:值得!

蝎子精对唐僧的情感,宛如爱情电影中最经典的虐心桥段——唐僧这个崭新的有点刺眼的新郎已经神情恍惚的走在迎娶新娘的红毯上了,然后蝎子精一袭白色婚纱的出现了,犹抱琵琶半遮面的对唐僧说:“选我选我选我……选我选我!”

唐僧心里且烦着呢,因为再三叮嘱过自己潜意识里的新娘子,一定不要穿白色婚纱的,因为主要怕那些小脚老太太膈应,再说也怕自己膈应,但是这个新娘子怎么还一意孤行呢?!再一细看,哦~~~原来她不是他,他不是她,它才是她!嗨,原来是琵琶洞里的蝎子精啊,那无名之火,可就熊熊燃烧起来了!

早就说过的,唐僧历经劫难,眼看成功在望,取经的毛坯件经过层层抛光,早已打磨得光可照人、锃明瓦亮。眼看着功成名就已经是分分钟的事情,唐僧早已高兴得几乎发狂,哪里会正眼去看一看这个站在荆棘路上、美丽冻人、两眼放光、心地善良、饱经风霜、心力交瘁却又故作坚强的冒牌新娘?!

所以蝎子精横死这笔账,不应该记在如来佛头上。虽说蝎子精曾经用倒马毒让如来佛的左手中指疼痛异常,那也无非是神经毒素的正常打赏,让如来佛这个超级领导贵体微恙,长点记性与修养,以后别再像克林顿先生那样放荡、没羞没臊的骚扰年轻漂亮的女下属而已!如此而已,似乎也无伤大雅,再说如来佛也始终没有拉下脸来和蝎子精细算这笔倒马毒之账!

可凡事总得问个为什么吧,如来佛为什么不急于算这笔小账呢?

若要说得敞亮,那就是如来佛心系天下,日夜奔忙,没有闲心去算这笔狗肉账,万一不小心,再惹出什么飞短流长,到最后还是领导自己遭殃。

但若往暗黑层面上讲,如来佛如此息事宁人,那就是纵容、怂恿蝎子精的自信与嚣张,撺掇她为梦想中的爱情而豪赌一场,反正赌的又不是如来佛自己的身家性命!

于是经过一番操弄,阴谋家先给蝎子精触手可及的幸福愿景,却在爱情来敲门的时候,突然启动阴谋与阳谋相互交织、相互掩映的超级陷阱!

在坐视不救的无聊看客的残酷、猎奇与麻木中,蝎子精像一颗流星一般径直堕入无尽的深空。在堕落的过程中,她自始至终也没有向谁乞求帮助、理解、宽容与温情。

没有时间。

没有必要。

没有用。

她甚至哼都没哼一声,这才叫真正的赌命。

耳边只有狂风,心里却只有宁静。

她像悬停在半空中,宛若掌上观纹,伤心而宽容的看透了芸芸众生。

她想起十世为人的唐僧,想起他的执着与死性原本就不像昼夜那样黑白分明。

在她的灵魂陷入失重、无助与苦痛的时候,唐僧却欣喜若狂的忙着在藏经楼受经!

想到这里,蝎子精有点脸红,心中暗笑:“唐僧啊唐僧,你忽略了一件最简单的事情,那就是所谓的优秀只是平庸与平庸交配且优选的杂交种,往俗里说那就是杂种,而不是由单一的极品甲:扇形发散到极品乙、丙、丁……!

“唐僧啊唐僧,你特么还忽略了另外一件事情,那就是太优秀的东东有时就像骡子那样邪性,不管上乘还是平庸,大乘还是小乘,都极容易不育不孕,真要解不开这个致命的梗,你取再多的宝卷真经,又特么能有什么卵用?!”

起风了,这是热障之风,蝎子精算了一下,大概自己已经堕入地狱的第n层,但她不在乎,如果有人必须为真爱献出生命,那她愿意慷慨牺牲!但是她依旧想笑:“暖风熏得游人醉,直把饾饤当圣经!哼哼哼!我虽然能在文治武功上KO傻屁猴与臭猪精这俩狗怂,却拯救不了唐僧这个凡夫俗子那画地为牢的宿命,这是一件多么讽刺的糗事情!”

不过就算只为这件至糗无敌的小事情,她也乐得来此人间走上一程:爱过才知情重,哭过才知雨浓,她尽力了,别人懂不懂、领不领情,那是别人的事情……

人生就像轮盘赌,一次小小的关键的输,就足以终结你辉煌而无数的赢!

可是为了爱情,蝎子精依然愿意倾尽一生,只为一次小小的:赢!

人生是漫长的超级方程,是关于宿命X的笨嘴拙舌的痴人说梦:功名利禄,云淡风轻,锦绣前程……

而死则是人生这一超级方程的平凡之解,是X=X的终极判定。

既然人生只是空忙一场的游戏,那么尽力而无悔,该是多么有意义的一件事情!

相较于不可言说的生活之重,死亡只是笑如夏花的一痕流萤!

蝎子精笑着想:“我早说过的,死,是不必急于求成的修行。而人生向来都是红与黑的两面性:墨里小红,这特么多像一个客居红楼、康庸碌碌的苦命丫头的小名儿,哼哼!若能生得厚重、充盈,即便死如归鸿,也是一件可以接受的事情!

“人生将尽,如涸油之灯。那就让我这一滴微管中踽踽独行的水珠瞬间辉腾,化为记忆里最后一抹彩虹吧!

“诀别的话可以不讲,因为没有谁会认真倾听。也没有谁再值得我心疼,没有谁再伤我到心痛!

“如果非要我说点什么,去取悦或臣服于那个主宰往世今生的大司命,那我就只有一声冷哼:事罢振衣去,不求有来生!!!”

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